Ni el faraón con su poderoso ejército podrá ayudar a Israel cuando el rey de Babilonia vuelva a sitiar a Jerusalén y mate a mucha gente” (Ezequiel 17:171 NTV).

En 605 a. C.  Nabucodonosor, rey de Babilonia, derrotó al faraón Necao ll en la batalla de Carquemis, y luego invadió Judá. Para evitar la destrucción de Jerusalen, el rey Joaquín dejó de ser vasallo de Egipto y formó una alianza con Babilonia. Pero esto no fue gratuito: tributó del tesoro de Jerusalén. Nabucodonosor se llevó gran parte de los utensilios del templo y muchas familias reales fueron deportadas a Babilonia; entre ellas, Daniel y sus amigos.

Biblia

En 601 a.c Nabucodonosor intentó infructuosamente invadir Egipto y fue derrotado, con grandes bajas en su ejército. Esto generó rebelión de muchos Escados tributarios de Babilonia, que aprovecharon esta debilidad para dejar de enviar sus remesas a Nabucodonosor. Entre ellos, se encontraba Judá.

En respuesta —según las Crónicas de Nabucodonosor—, este sitió Jerusalén, que cayó el 16 de marzo de 597 a.C. El rey Joacim murió durante este sitio. Nabucodonosor saqueó la ciudad y su templo, y el nuevo rey Joaquín y su corte, junto con destacados ciudadanos y artesanos y gran parte de la población de Judá, fueron deportados a Babilonia. Describe la Biblia: l‘Y sacó de allí todos los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa real, y rompió en pedazos todos los utensilios de oro que había hecho Salomón rey de Israel en la casa de Jehová, como Jehová había dicho. Y llevó en cautiverio a toda Jerusalén, a todos los príncipes, y a todos los hombres valientes, hasta diez mil cautivos, y a todos los artesanos y herreros; no quedó nadie, excepto los pobres del pueblo de la tierra” (2 Rey. 24:13, 14). Esta deportación es el comienzo de la diáspora, o exilio judío.

Triste final para el pueblo de Dios. Ocurrió la diáspora y la pérdida de su territorio. Los reyes de Israel (el reino del norte) y de Judá (el reino del sur) fueron apartándose de Dios. Samaria ya había caído anteriormente, y Judá derrapó gracias a la idolatría y la apostasía de sus dirigentes. Al percibir la desaprobación divina, Judá buscó alianzas sucesivas con Egipto en contra de Babilonia, y luego con Babilonia en contra de Egipto. Este juego de lealtades (principalmente, deslealtades hacia Dios) finalmente trajo la ruina sobre Jerusalén y toda la nación.

En muchas ocasiones, cuando diversas circunstancias en el estudio o en el trabajo no son buenas estamos tentados a transar con el mal, aliarnos con el ‘I mal mejor”, para zafar de la situación. Pero debemos advertir que, en el mismo instante en que negociamos con el mal, dejamos de contar con la protección divina.

Hoy, decide confiar en Dios sin importar las tormentas que se avecinen. Él te librará, si pones tu confianza en su poder. MB (I) 

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Tomado de: Lecturas Devocionales para Jóvenes 2017

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  • "Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe)

    "Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo" (2 Corintios 12:2).

    El 16 de agosto de 2005, el astronauta ruso Serguéi Krlkaliov, tripulante de la ISS, superó el récord mundial de estadía en el espacio, de 748 días, ostentado por Serguéi Avdeyev. En total, Krikaliov permaneció en el espacio 803 días, 9 horas y 39 minutos.

    Biblia

    ¡Son más de dos años! Demasiado tiempo, ¿verdad? No obstante, el 29 de junio de 2015 otro astronauta ruso superó la marca de Krikaliov. Se trata de Cuennadi Padalka, quien el mencionado día cumplió 804 jornadas en el espacio. Cuando regresó a la Tierra, el 11 de septiembre, Padalka había completado 879 días, es decir, dos años y cuatro meses.

    En la Biblia también se habla de un hombre que estuvo (no sabemos cuánto tiempo) en el cielo y regresó a este mundo. Se trata, nada más ni nada menos, que del apóstol Pablo. Él narra esa experiencia en 2 Corintios 12:1 al 4. Si bien el texto está escrito en tercera persona ("conozco a un hombre") para alejarse de la jactancia, es evidente que Pablo habla de sí mismo pues está mencionando aspectos de su ministerio, y porque en el versículo 7 declara que esas revelaciones le fueron dadas a él.
    Lo que sí desconoce es si fue verdaderamente hasta el cielo o fue solo una visión; lo cierto es que llegó más lejos que aquellos astronautas. Superó el primer cielo (la atmósfera), el segundo cielo (los astros), y llegó al tercer cielo, es decir, hasta la misma presencia de Dios. Literalmente, llegó "al paraíso" (2 Cor. 12:4).

    Por eso, él conocía muy bien aquello de lo que escribió en 1 Corintios 2:9: "Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman".
    Nosotros solemos tener miradas muy terrenales. Vemos el aquí y el ahora. Es tiempo de elevar la vista. El cielo que nos espera vale más que cualquier placer de este mundo.

    Hoy puede ser un día histórico. Mira hacia arriba, y proyecta tu vida en la presencia de Dios.

    "No debemos vivir en este mundo para complacernos. Cada día de nuestra vida tenemos que hacer una obra austera y ferviente. Miramos por fe las cosas invisibles, y al hacerlo perdemos de vista las pruebas y dificultades del camino. El cielo es nuestro hogar" (Elena de White, Cada día con Dios, p. 153). (I) 

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  • “Entonces envió el rey allá gente de a caballo, y carros, y un gran ejército, los cuales vinieron de noche, y sitiaron la ciudad" (2 Reyes 6:14).

    “Entonces envió el rey allá gente de a caballo, y carros, y un gran ejército, los cuales vinieron de noche, y sitiaron la ciudad" (2 Reyes 6:14).

    Un año es mucho tiempo. Y un sitio a una ciudad que dure un año pareciera serlo más todavía. Desde el 15 de Agosto de 717 hasta el 15 de Agosto de 718, la ciudad de Constantinopla (el ansiado objetivo de los árabes) estuvo sitiada. Durante ese tiempo, el emperador bizantino León III ofreció una dura resistencia y derrotó en varias oportunidades a las fuerzas del Califato Omeya, que lo atacaban por tierra y por mar. Esta resistencia constituyó uno de los acontecimientos cumbres de la historia, porque salvó a Europa.

    Biblia

    En la Biblia también se habla de un sitio. El relato del profeta Eliseo y los sirios (2 Rey. 6:8-23) contiene importantes lecciones para nosotros. El conflicto bélico entre Siria e Israel era desigual, ya que cada vez que los primeros planificaban sus estrategias de guerra, Eliseo las descubría porque Dios se las revelaba. Sin perder más tiempo, el rey de Siria mandó apresar a Eliseo. Los poderosos ejércitos sirios rodearon la ciudad en la que residía el profeta. Esto provocó el natural temor del siervo de Eliseo, quien dijo: "Ah, señor mío, ¡Qué haremos!" (2 Rey.

    6:15). Eliseo respondió: "No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. Y oró y dijo: Te ruego, oh Jehová que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo y de carros de fuego alrededor de Eliseo" (vers.16,17).
    Nuestra mayor urgencia es abrir los ojos para ver, comprender, la necesidad de Dios en nuestras vidas; su poder transformador; su cuidado amoroso y el cumplimiento maravilloso de sus profecías.

    Cuando oramos para que Dios abra nuestros ojos, comenzamos a captar el valor real de lo que sucede y ordenamos de manera adecuada nuestras prioridades.
    Hoy puede ser un día histórico. Resiste el ataque de Satanás, y ora a Dios para que veas, por la fe, que más son los que están de tu lado que del lado enemigo.
    "Se ha hecho abundante provisión para que el hombre finito y caído pueda relacionarse de tal manera con Dios que, gracias a la misma Fuente por la cual Cristo venció en su naturaleza humana, el hombre pueda resistir firmemente toda tentación como lo hizo Cristo" (Elena de White, Mensajes selectos, t. 3, p. 152). (I) 

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  • Cristo Jesús nuestra esperanza

    "A éstos Dios se propuso dar a conocer cuál es la gloriosa riqueza de este misterio entre las naciones, que es Cristo en ustedes, la esperanza de gloria" (Colosenses 1:27, NVI).

    Biblia

    Se había estado cantando desde 1897, en el primer congreso sionista. Pero fue recién ese 14 de Agosto de 1907, en el octavo congreso mundial sionista en La Haya, que "Hatikva'’ fue adoptado como himno oficial del sionismo. En hebreo, hatikva significa "La esperanza”. La letra fue escrita en el año 1878, por Naftali Herz Imber, poeta judío nacido en la actual Zolochiv, Ucrania, con motivo de la fundación de Petaj Tikva, uno de los primeros asentamientos judíos en la Siria Otomana, e incluido en su primer libro: Barkai [La brillante estrella de la mañana], Jerusalén, 1886.

    Ampliamente entonado y difundido desde el primer congreso mundial sionista y adoptado en 1907, en el año de la creación del Estado de Israel (1948), se convirtió en el himno nacional de esa nación.
    El texto actual del himno pertenece a la primera estrofa y el estribillo, extraídos del poema inicial de nueve estrofas en hebreo:
    Mientras en lo profundo del corazón/ palpite un alma judía,/ y dirigiéndose hacia el Oriente/ un ojo aviste a Sion,/ no se habrá perdido nuestra esperanza;/ la esperanza de dos mil años,/ de ser un pueblo libre en nuestra tierra: / La tierra de Sion y Jerusalén.

    “Hatikva" expresa la esperanza imperecedera de Israel, durante miles de años de exilio, de que retornarían a la independencia en su propia tierra. Desde que en el año 70 d.C. Tito destruyó Jerusalén, el pueblo judío quedó diseminado por Europa y el mundo. Durante esos dos mil años de exilio, el pueblo judío siempre oró por regresar a Israel, anhelo intensificado especialmente durante las fiestas bíblicas del Antiguo Testamento, que requerían celebrarse en Jerusalén.
    Hasta hoy, los judíos oran con sus ojos, sus palabras y su corazón dirigidos hacia Israel, especialmente, Jerusalén.

    Como cristianos, hemos vivido como peregrinos y extranjeros en este mundo durante muchos siglos. Pero no caminamos a la deriva, conocemos nuestro destino. Tenemos la certeza de que existe la Jerusalén celestial y de que, muy pronto, habitaremos allí junto a nuestro Dios. Por eso, nosotros también tenemos hatikva: también podemos cantar con la esperanza de habitar eternamente junto a nuestro Creador y Redentor.
    Que hoy esa tikva (esperanza) lata en tu corazón, y avances confiado ante las vicisitudes de esta vida. Recuerda: los problemas de esta vida son pasajeros, pero nos dirigimos hacia una Tierra Nueva, donde la paz y la felicidad serán eternas. (I) 

    #Atikva
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  • Así que, si el Hijo los hace libres, ustedes son verdaderamente libres". Juan 8:36, NTV

    Así que, si el Hijo los hace libres, ustedes son verdaderamente libres". Juan 8:36, NTV.

    Supuestamente, no estaba allí para quedarse. Solo estaba de paso hada Italia, pero hizo escala en Ginebra. No tardó en ser reconocido y, ese 13 de Agosto de 1533, Calvino mismo hacía arrestar a Miguel Servet, acusándolo de hereje.

    Biblia
    Miguel Servet, llamado también Miguel de Villanueva, Michel de Villeneuve o, en latín, Michael Servetus, fue un teólogo y científico español. Sus intereses abarcaron muchas ciencias: astronomía, meteorología, geografía, jurisprudencia, teología, física, matemáticas, anatomía y medicina.

    Gran parte de su renombre se debe a su trabajo sobre la circulación pulmonar, descrita en su obra Christianismi Restitutio. Miguel Servet fue un activo participante en la Reforma Protestante. Sin embargo, sus puntos de vista sobre la Trinidad (era antitrinitario en su cristología) y su condena del bautismo infantil hizo que fuera repudiado por católicos y protestantes por igual. Luego de ser apresado, fue sometido a juicio y condenado a la hoguera por orden del Consejo de la Ciudad y las Iglesias Reformadas de los Cantones, entre las que predominaba la influencia de Juan Calvino.

    "Por estas y otras razones te condenamos, M. Servet, a que te aten y lleven al lugar de Champel, que allí te sujeten a una estaca y te quemen vivo, junto a tu libro manuscrito e impreso, hasta que tu cuerpo quede reducido a cenizas, y así termines tus días para que quedes como ejemplo para otros que quieran cometer lo mismo". La muerte de Miguel Servet originó un movimiento de reconocimiento de la libertad religiosa y de expresión de las ideas. Su ejecución escandalizó a muchos protestantes, que se oponían a la persecución de las personas por razones de fe.

    Los protestantes que habían sido perseguidos y martirizados por su fe, ahora se colocaban la capucha de verdugo. Sebastián Castellion realizaba esta crítica de lo que sucedió en Ginebra: "Matar a un hombre no es defender una doctrina, es matar a un hombre. Cuando los ginebrinos ejecutaron a Servet, no defendieron una doctrina, mataron a un hombre". Para Castellion, el fin nunca justifica los medios.

    Como adventistas, creemos que se nos ha confiado la bandera de la libertad religiosa, y defendemos la libertad de conciencia y de expresión de las ideas, aun aquellas que son contrarias a las nuestras. La libertad, que Dios mismo nos ha dado, de escoger nunca puede ser coartada por aquellos que se dicen sus hijos.
    En medio de una sociedad intolerante, hoy podemos ser portadores del mensaje de libertad. (I) 

    #ALaHogueraPorHereje
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  • "De hecho, el Señor Soberano nunca hace nada sin antes revelar sus planes a sus siervos, los profetas". Amós 3: 7, NTV).

    "De hecho, el Señor Soberano nunca hace nada sin antes revelar sus planes a sus siervos, los profetas". Amós 3: 7, NTV).

    El 01 de Agosto de año 3114 a.C. (sí, es correcto, ¡3114 antes de Cristo!), comienza el calendarlo vigesimal mesoamericano no repetitivo, empleado por varias culturas de Mesoamérica. En realidad, su difusión en la región maya lo hizo conocido como "Calendario de cuenta larga maya", aun cuando muchas otras culturas lo utilizaron y fue anterior a los mayas.
    Este calendario usa una cuenta vigesimal modificada, e identifica los días ocurridos desde el 11 de Agosto de 3114 a.C. hasta el 21 de Diciembre de 2012 en el calendario gregoriano.

    Basados en este final de ciclo, algunos seguidores de la Nueva Era, como José Arguelles, John Major Jenkins y Daniel Pinchbeck, afirmaron que el mundo llegaría a su fin ese día de 2012. Los escenarios predichos para este fin del mundo incluían la colisión de la Tierra con algún cuerpo celeste, como Nibiru -hipotético astro propuesto por el escritor azerbaiyano Zecharia Sitchin (1920-2010)- o un asteroide errante; la interacción de nuestro planeta con un agujero negro; o el advenimiento de una etapa de gran actividad solar.

    Bueno, ya te habrás dado cuenta de que el mundo sigue funcionando años después de ese supuesto "apocalipsis". Pero, en su momento, se generó una paranoia mundial alrededor de esa fecha. Produjo millones de dólares en ventas de libros sensacionalistas, y miles de páginas web.
    Todo esto fue solo una más de ias predicciones catastrofistas basadas sobre el calendario (como los cambios de milenio de los años 1000 a 2000), o sobre predicciones astronómicas o astrológicas.

    Nota que toda una sociedad que se jactaba de no creer en los "mitos" de la Biblia, o que se creía superada por su ateísmo, terminó creyendo estas fábulas e invenciones que no tenían ningún asidero bíblico o científico.
    Pero la Biblia es, probadamente, una fuente confiable de conocimiento del porvenir. Sus profecías se cumplieron exactamente.

    Las grandes cadenas proféticas de Daniel y Apocalipsis predijeron el devenir de la historia con una precisión jamás igualada por agoreros o futurólogos de todas las edades. 
    El cumplimiento perfecto de la profecía de las 70 semanas de Daniel 9 maravilló a científicos como Isaac Newton.
    La única fuente segura de conocimiento de los eventos futuros se encuentra en la revelación que Dios nos ha dejado en su Palabra. Hoy, estudia las profecías, y tu esperanza para el futuro aumentará exponencialmente. (I)

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